गुरुपर्व सिखों का बड़े पैमाने पर कार्यक्रम आदि आयोजित किया जाता है।
पुराने इतिहास में संकेत मिलता है कि गुरु नानक के उत्तराधिकारी गुरुओं ने उनका जन्मदिन मनाया। वर्षगांठ को इतना महत्व दिया गया था कि पहले चार गुरुओं की मृत्यु की तारीखें पांचवें गुरु, गुरु अर्जन द्वारा तैयार किए गए शास्त्र के पहले पाठ में एक पत्ते पर दर्ज की गई थीं। गुरुपुरब शब्द सबसे पहले गुरुओं के समय में आया था। यह शब्द पूरब (या संस्कृत में पर्व) का एक यौगिक है, जिसका अर्थ है एक त्योहार या उत्सव, गुरु शब्द के साथ। यह गुरु अर्जन देव जी (सिखों के 5वें गुरु) के समय में लिखे गए भाई गुरदास (1551-1636) के लेखन में कम से कम पांच स्थानों पर होता है। नानकशाही कैलेंडर में अधिक महत्वपूर्ण गुरुपर्वों में गुरु नानक और गुरु गोबिंद सिंह की जयंती, गुरु अर्जन और गुरु तेग बहादुर की शहादत के दिन और अमृतसर में हरिमंदर में गुरु ग्रंथ साहिब की स्थापना शामिल है। अन्य महत्वपूर्ण गुरुपर्वों में बैसाखी शामिल है, जो खालसा पंथ के निर्माण और गुरु गोबिंद सिंह के युवा पुत्रों की शहादत के दिनों की याद दिलाती है। एक गुरुपर्व धार्मिक और उत्सव, भक्ति और शानदार, व्यक्तिगत और सांप्रदायिक का मिश्रण है। वर्षों से एक मानकीकृत पैटर्न विकसित हुआ है, लेकिन इस पैटर्न की कोई विशेष पवित्रता नहीं है, और स्थानीय समूह अपनी विविधताओं का आविष्कार कर सकते हैं। इन समारोहों के दौरान, गुरु ग्रंथ साहिब को निजी घरों और गुरुद्वारों में, 48 घंटे तक चलने वाले एक ही निरंतर समारोह में पढ़ा जाता है।
अखण्ड पाठ कहलाने वाला यह पाठ बिना किसी रुकावट के होना चाहिए; पाठ करने वालों का रिले जो पवित्रशास्त्र को कहते हुए बारी-बारी से सुनिश्चित करता है कि कोई विराम न हो। गुरुद्वारों में विशेष सभाएँ आयोजित की जाती हैं और गुरुओं के जीवन और शिक्षाओं पर प्रवचन दिए जाते हैं। सिखों ने जुलूसों में शहरों और शहरों के माध्यम से पवित्र भजन गाते हुए मार्च किया। प्रतिभागियों के लिए विशेष लंगर, या सामुदायिक भोजन आयोजित किए जाते हैं। इन अवसरों पर सामान्य भोजन में भाग लेना पुण्य का कार्य माना जाता है। कार्यक्रमों में उन लोगों को शामिल करना शामिल है जो पहले से ही खालसा के आदेश में शुरू नहीं हुए थे जिस तरह से गुरु गोबिंद सिंह ने 1699 में किया था। सिख पत्रिकाओं और समाचार पत्रों ने इस कार्यक्रम को चिह्नित करने के लिए अपने विशेष नंबर प्रकाशित किए। इसके अलावा सार्वजनिक समारोह आयोजित किए जाते हैं। स्कूलों और कॉलेजों में अधिक साहित्यिक और अकादमिक। जयंती मनाने वाले गुरपुरों में गुरुद्वारों और आवासीय घरों में रोशनी शामिल हो सकती है। मित्र और परिवार बधाई का आदान-प्रदान करते हैं। पश्चिम में छुट्टियों को मनाने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले मुद्रित कार्ड भी प्रचलन में आ रहे हैं। 1967 में गुरु गोबिंद सिंह के जन्म की शताब्दी के दौरान गुरुपर्व उत्सव के लिए सिख उत्साह नई ऊंचाइयों पर पहुंच गया।
इस घटना ने व्यापक उत्साह पैदा किया और लंबी दूरी के शैक्षणिक और साहित्यिक कार्यक्रमों की शुरुआत की। इसने एक नई प्रवृत्ति और प्रारूप भी स्थापित किया। 1969 में गुरु नानक के जन्म की पांचवीं शताब्दी और 1973 में सिंह सभा के जन्म की पहली शताब्दी सहित कई बाद के गुरुपर्वों को समान उत्साह के साथ मनाया गया। इस बात का कोई पुख्ता सबूत नहीं है कि 1967 के गुरुपर्व से पहले शताब्दी इसी तरह मनाई गई थी। 19वीं सदी के एक प्रमुख सिख विद्वान मैक्स आर्थर मैकॉलिफ ने खालसा के निर्माण के दूसरे शताब्दी वर्ष के लिए 1899 में एक विशेष उत्सव का प्रस्ताव रखा, लेकिन इसे ज्यादा लोकप्रिय समर्थन नहीं मिला। सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक का जन्मदिन नवंबर के महीने में आता है, लेकिन चंद्र भारतीय कैलेंडर के अनुसार तारीख साल-दर-साल बदलती रहती है। जन्मदिन समारोह तीन दिनों तक चलता है। आमतौर पर जन्मदिन से दो दिन पहले गुरुद्वारों में अखंड पाठ किया जाता है। जन्मदिन से एक दिन पहले, एक जुलूस का आयोजन किया जाता है, जिसका नेतृत्व गुरु ग्रंथ साहिब के पंज प्यारे और पालकी (पालकी) द्वारा किया जाता है और इसके बाद गायकों की टीमें भजन गाती हैं, अलग-अलग धुनें बजाती हैं, 'गतका' (मार्शल आर्ट) टीमें अपनी तलवारबाजी दिखाते हैं, और जुलूस निकालने वाले कोरस गाते हैं।
जुलूस शहर की मुख्य सड़कों और गलियों से होकर गुजरता है जो कि बन्टिंग और सजाए गए द्वारों से ढके होते हैं और नेता लोगों को गुरु नानक के संदेश के बारे में सूचित करते हैं। वर्षगांठ के दिन, कार्यक्रम सुबह लगभग 4 या 5 बजे शुरू होता है, जिसमें आसा-दी-वर (सुबह के भजन) और सिख धर्मग्रंथों के भजन और उसके बाद कथा (शास्त्र की प्रदर्शनी) और व्याख्यान और पाठ होता है। गुरु की स्तुति में कविताओं की। जश्न दोपहर करीब 2 बजे तक चलता है। अरदास और करह प्रसाद के वितरण के बाद, गुरुपर्व के दिन एक विशेष लंगर परोसा जाता है। कुछ गुरुद्वारों में रात्रि प्रार्थना सत्र भी आयोजित किए जाते हैं। यह सूर्यास्त के आसपास शुरू होता है जब रेहरा (शाम की प्रार्थना) का पाठ किया जाता है। इसके बाद देर रात तक कीर्तन होता है। कभी-कभी कवियों को अपने छंदों में गुरु को श्रद्धांजलि देने के लिए कवि-दरबार (काव्य संगोष्ठी) भी आयोजित किया जाता है। लगभग 1:20 बजे, जन्म का वास्तविक समय, मण्डली गुरबानी गाना शुरू कर देती है। समारोह लगभग 2 बजे समाप्त होता है। सिख जो किसी कारण से समारोह में शामिल नहीं हो सकते हैं, या जहां कोई गुरुद्वारा नहीं है, वे अपने घरों में कीर्तन, पाठ, अरदास, करा प्रसाद और लंगर करके समारोह आयोजित करते हैं। और वे इसे बहुत धूमधाम और हर्षोल्लास के साथ मनाते हैं।