यह आमतौर पर विश्व स्तर पर चीनी नव वर्ष के रूप में जाना जाता है और दो शब्दों को कभी-कभी एक दूसरे के लिए उपयोग किया जाता है।
चीनी नव वर्ष विशेष रूप से चीन और पूर्वी और दक्षिण पूर्व एशिया के देशों में मनाया जाता है, जो ऐतिहासिक चीनी चीनी कैलेंडर से प्रभावित होता है। यह दक्षिण एशिया के हिंदू-बौद्ध कैलेंडर के साथ-साथ इस्लामी और यहूदी कैलेंडर की भी एक विशेषता है। पूर्वी एशियाई सांस्कृतिक क्षेत्र का चीनी नव वर्ष समारोह पूरे क्षेत्र में एक ही तिथि पर, अमावस्या पर होता है, जो जनवरी के अंत या फरवरी की शुरुआत में होता है, और चीनी चीनी कैलेंडर पर आधारित होता है। उसी पारंपरिक चीनी कैलेंडर को साझा करते हुए, उनकी अपनी संस्कृतियों के लिए अद्वितीय उत्सव भी होते हैं, जिनमें से प्रत्येक की व्याख्या और परंपराएं होती हैं। नए साल के जश्न के गठन से पहले, प्राचीन चीनी इकट्ठा हुए और शरद ऋतु में फसल के अंत में मनाया गया। हालांकि, उत्सव मध्य शरद ऋतु समारोह नहीं है, जिसके दौरान चीनी परिवार के साथ इकट्ठा होते हैं और चीनीमा की पूजा करते हैं। क्लासिक ऑफ पोएट्री में, एक गुमनाम किसान द्वारा पश्चिमी झोउ के दौरान लिखी गई एक कविता में बताया गया है कि कैसे लोगों ने बाजरे के ढेर-स्थलों को साफ किया, मिजीउ के साथ मेहमानों को टोस्ट किया, मेमनों को मार डाला और मांस पकाया। एक प्राचीन सौर कैलेंडर के 10वें महीने में, जो शरद ऋतु में था, उनके मालिक का घर, गुरु को टोस्ट किया गया, और एक साथ लंबे जीवन की जय-जयकार की गई। यह उत्सव चीनी नव वर्ष के प्रोटोटाइप में से एक माना जाता है। पहले दिनांकित चीनी नव वर्ष समारोह का पता युद्धरत राज्यों की अवधि से लगाया जा सकता है।
लुशी चुनकिउ में, "बिग नुओ" नामक एक भूत भगाने की रस्म को किन (राज्य) में बीमारी को दूर करने के लिए एक वर्ष के अंतिम दिन में किया गया रिकॉर्ड किया गया था। बाद में, किन एकीकृत चीन और किन राजवंश की स्थापना के बाद, अनुष्ठान जारी रखा गया था। यह चीनी नव वर्ष के पूर्ववर्ती दिनों में घरों को अच्छी तरह से साफ करने के लिए विकसित हुआ। नए साल की शुरुआत के उत्सव का पहला उल्लेख हान राजवंश में दर्ज किया गया था। पूर्वी हान के कृषिविद और लेखक कुई शि द्वारा लिखित सिमिन यूलिंग पुस्तक में, उत्सव को "पहले महीने के शुरुआती दिन को 'झेंग री' कहा जाता है। मेरी पत्नी और बच्चे, पूर्वजों की पूजा करने और मेरे पिता का स्मरण करने के लिए।" बाद में उन्होंने लिखा: "बच्चे, पत्नी, पोते, और परपोते सभी अपने माता-पिता को काली मिर्च वाइन परोसते हैं, उनका टोस्ट बनाते हैं, और अपने माता-पिता के अच्छे स्वास्थ्य की कामना करते हैं। यह एक संपन्न दृश्य है।" लोग परिचितों के घर भी गए। और एक दूसरे को नव वर्ष की शुभकामनाएं दी। बुक ऑफ द लेटर हान वॉल्यूम 27, में, एक काउंटी अधिकारी को एक सरकारी सचिव के साथ अपने प्रीफेक्ट के घर जाने, प्रीफेक्ट को टोस्ट करने और प्रीफेक्ट की योग्यता की प्रशंसा करते हुए दर्ज किया गया था। जबकि ताइवान में पहली बार चीनी नव वर्ष कब मनाया गया था, इसका बहुत कम इतिहास है, यह ज्ञात है कि ऑस्ट्रोनेशियन स्वदेशी आबादी के अन्य समारोह थे और मूल रूप से त्योहार नहीं मनाते थे।
यह संभवत: पहली बार हक्का या होक्लो आबादी द्वारा मनाया गया था जो 17 वीं शताब्दी से मुख्य भूमि चीन से द्वीप पर चले गए थे। ताइवान की आबादी आज लगभग पूरी तरह से हान चीनी होने के साथ-साथ मुख्य भूमि चीन के साथ इसके महत्वपूर्ण सांस्कृतिक और जातीय संबंधों के कारण, चीनी नव वर्ष ताइवान में मुख्य भूमि चीन के समान ही मनाया जाता है, खासकर व्याख्याओं और परंपराओं के संबंध में। हालांकि, आधुनिक समय में, विस्तारित परिवार के सदस्यों के साथ बौद्ध या ताओवादी मंदिरों में जाने पर भी अधिक ध्यान दिया जा सकता है। इस समय के दौरान खाए जाने वाले भोजन में भी उल्लेखनीय भिन्नताएं हैं, जैसे अनानास केक और अनानास या सफेद शलजम से प्राप्त अन्य उत्पादों की खपत, क्योंकि बाद में होक्किएन में "सौभाग्य" के लिए एक होमोफोन है। कोरियाई नव वर्ष के शुरुआती संदर्भ 7 वीं शताब्दी में चीनी ऐतिहासिक कार्यों, सुई की किताब और तांग की पुरानी किताब में पाए जाते हैं, जिसमें सिला साम्राज्य में नए साल के दौरान समारोहों के अंश शामिल हैं, जो तांग राजवंश की कैलेंडर प्रणाली से प्रभावित था। 13 वीं शताब्दी में संकलित समगुक यूसा (तीन राज्यों के यादगार) में कोरिया के नए साल के जश्न का अपना रिकॉर्ड पाया जाता है। सिला के 21वें राजा के शासन में, 488 ईस्वी में नया साल मनाया गया। फिर कोरियाई नव वर्ष का जश्न गोरियो और जोसियन तक जारी रहा। 13वीं शताब्दी तक, कोरियाई ऐतिहासिक कृति, गोरियोसा के अनुसार, कोरियाई नव वर्ष नौ प्रमुख कोरियाई त्योहारों में से एक था, जिसमें पैतृक संस्कार शामिल थे।
सिंगापुर में चीनी नव वर्ष को आधिकारिक तौर पर "चीनी नव वर्ष" के रूप में जाना जाता है, और यह आधिकारिक तौर पर दो दिन का सार्वजनिक अवकाश है, और अनौपचारिक रूप से एक सप्ताह है। यह सिंगापुर में मुख्य रूप से चीनी सिंगापुरियों द्वारा मनाया जाता है, जो आबादी का तीन-चौथाई हिस्सा बनाते हैं। इनमें वे लोग शामिल हैं जो दक्षिण-पूर्वी चीन के होक्किएन, कैंटोनीज़ और टीओच्यू हैं; हैनान के द्वीप प्रांत से हैनानी; हक्का, एक प्रवासी समूह जो पूरे चीन में फैला हुआ है; और पेरानाकन, जो इस क्षेत्र में 500 से अधिक वर्षों से हैं और जिनके पास मिश्रित स्वदेशी वंश है। फिर भी, सभी जातीय समूहों के सिंगापुरी, सामान्य तौर पर, इसे मनाते हैं। प्रत्येक जातीय समूह की परंपराओं का अपना सेट होता है, साथ ही साथ अन्य संस्कृतियों जैसे कि मलेशियाई और भारतीयों के तत्वों को शामिल करते हुए नए लोगों का निर्माण होता है। सिंगापुर के समान, मलेशिया एक बहु-सांस्कृतिक देश है, लेकिन केतुआन मेलायु के हिस्से के रूप में मलय के लिए विशेष स्थान होने के कारण एक बड़ा विशिष्ट अंतर है। मलेशिया में तीन प्रमुख दौड़ मलय, चीनी और भारतीय हैं। प्रत्येक जाति की अपनी अनूठी संस्कृति और प्रथागत त्यौहार होते हैं। मलेशियाई, चीनी और भारतीयों द्वारा मनाए जाने वाले तीन महत्वपूर्ण त्योहारों पर सार्वजनिक अवकाश घोषित किया जाता है, अर्थात् हरि राय पूसा, चीनी नव वर्ष और दीपावली। चूंकि इन तीन महत्वपूर्ण त्योहारों का समय चीनी कैलेंडर पर निर्भर होने के कारण उतार-चढ़ाव करता है, वे कभी-कभी एक-दूसरे के करीब होते हैं - हर 33 साल में सटीक होने के लिए।